易学是一门博大精深的学问，所谓“易道广大，无所不包”，并有“《易》乃群经之首”的说法。如何看待易学？如何正确认识易学中的某些“远见”？如何评价易学中的预测功能？北京师范大学中国易学文化研究院院长张涛走上宁波市图书馆“天一讲堂”，跟广大听友们聊聊易学与建筑。

张涛教授长期从事中国古代史、中国学术思想史及历史文献学的研究和教学工作，尤其致力于易学文化研究。

　　《周易》深刻体现了中华民族的整个历史，它是我们先民对经验的总结。就方术而言，确实有预测功能，但你要求它百分之百的准确也不可能。这只是个概率问题。过去我们把易学分为精英易学和民间易学，方术，属于易学中的数术之学，也属于民间易学的范围。但我们认为不应该将精英与民间简单割裂开来，如果没有民间的力量，易学也不可能影响如此广泛，实际上在过去精英与民间是相同的，今天也应该互相沟通。

　　风水，在中国不单是一个建筑学的问题，他还与心理学、教育学、社会学、政治学等紧密相关。它是个建筑学的范畴，但它又讲五行八卦，并且和人的命运联系起来。

　　古人认为风水和人的自我完善、全面发展，和人的精神境界，甚至和人的事业前程紧密相关。它不仅仅是说人和环境之间的关系。比如说阳宅，这个大家好理解，他是一种健康的需要，养生的需要……但是阴宅怎么解释?而风水又起源于葬法墓法。如果把它说成迷信，又说不过去。古人说：“一命二运三风水。”这和我们现代的科技、现代的文明紧密结合的。中国的建筑不单单是一个建筑，它还是一个心灵的思想的问题。国人喜欢买新房，讨厌二手房，就是很好的佐证。