郑玄（127～200）字康成，北海高密（今属山东）人。师事京兆第五元先、东郡张恭祖、扶风马融等大儒，在外游学十余年，后回乡聚徒讲学，复因党锢之祸，闭门不出。郑玄兼通今古文，遍注群经，所注《周易》《尚书》《毛诗》《仪礼》《礼记》《论语》《孝经》《尚书大传》《中候》《乾象历》，又著《天文七政论》《鲁礼褅袷义》《六艺论》《毛诗谱》《驳许慎五经异义》《答临孝存周礼难》等，凡百余万言，为世称道，号为“郑学”，从而结束今古文对立，形成经学小一统。郑玄易学著作主要有《周易注》《易赞》《易论》《易纬注》等。

郑玄以费氏《古文易》为注，兼采今古文易学，主以爻辰、五行之说，并以扎实的训诂，解说《周易》。自郑玄《周易注》行，而施雠、孟喜、梁丘贺、京房之《易》不行，从而“结束了两汉以来易学各自为派、相互攻击的局面，标志着当时易学达到了空前的统一和繁荣”，在南北朝时期，也与王弼易学分庭抗礼，流行于河北[1]。

郑玄《周易注》在唐代尚存，而宋初《崇文总目》仅载一卷，所存惟《文言》《序卦》《杂卦》四篇，余皆散佚，至南北宋之间亡佚。自南宋始，学者多有辑佚，计有宋王应麟《周易郑康成注》、清惠栋增补、丁杰后定、张惠言订正、臧庸撰叙录、孙堂重校并补遗，以及袁钧、孔广森、黄奭等辑本，而惠栋《易汉学》、张惠言《周易郑荀义》则对郑玄易学有所阐发。今有林忠军《周易郑氏学阐微》（上海古籍2005年8月），其下编在吸收前人研究成果基础上，对历来辑集的郑玄注文进行了考证与辨析。